一無所有的世代

一無所有的世代

一九八六年，阿里山鄒族青年湯英伸為了幫忙家計，決定到台北打工。他看到報紙的職業介紹小廣告，說西餐廳徵服務生，月薪不低，於是依地址前去，才發現是一間職業介紹所。那介紹所以登記資料的名義，將他的身份證扣下，不再發還，並強迫他至一間洗衣店打工，否則他無法還清介紹所的仲介費。

就這樣，湯英伸的身份證轉而被扣在洗衣店老闆的手中。他工作超時，只能睡在洗衣房裡，苦工做了一段時間，他實在受不了，想辭職離去，卻被老闆回以仲介費用還沒還完，不能走。

湯英伸受此壓迫，苦悶得不得了，和同鄉的朋友聯絡，去喝了酒，晚一點回來，還被罵，於是想要回身分證，因此和老闆拉扯，雙方爭執間，他失手打死了老闆，此時老闆娘跑過來拉扯，也被他失手打死。

命案發生後，《人間雜誌》記者去阿里山訪問了湯英伸的家人，才知道他是師範學校的學生，只為了幫助家計而中輟去工作，卻不料發生這樣的悲劇。

而惡意欺騙的職業介紹所，長期以來，利用原住民對平地漢人社會的陌生無知，蓄意欺騙，造成原住民青年的恐懼，控制人身自由，像出賣肉身一般的詐騙純真求職的青年，終而造成這樣的悲劇。

這樣的故事，竟然在湯英伸被槍決三十五年之後，再度重演。這一次，發生悲劇的，已不再只是原住民，而是包括漢族青年，而發生的地點，已不再是台北，而是更遙遠的異國他鄉：柬埔寨。

更恐怖的是，它已不是正常工作，而是去詐騙更多自己認識的朋友，出國到柬埔寨，成為另一個受害人。若非如此，無法達到業績，就可能被毆打，甚至出售器官。而他們遭遇的控制手段，一樣是扣住護照，失去人身自由。

事實上，在新世紀的詐騙中，它隱含著這樣的現實：許多台灣青年已不知不覺變成當年的原住民青年，明知被騙而無法抗拒，甚至把它當遙遠的希望。

然而，我們不得不問的是：什麼原因，讓台灣青年像當年湯英伸一樣，在原住地找不到工作，最後把希望寄托在遙遠而未知的異國他鄉？又是什麼樣的悶局，讓青年寧可去相信陌生人而尋找出路？為什麼那些難以置信的宣傳，竟然可以變成誘人的詐騙材料？

台灣的青年啊，到底面對一種多麼艱難的生存處境呢？那些治國的政壇大人，那些喊著要給年輕人選票，卻不給他們未來的政客，有看到我們的青年在一無所有，甚至看不到未來的困境中，無聲吶喊！

樂團「草東沒有派對」有一首〈山海〉，以一種憤怒、叛逆、抗議的聲音，唱出年輕世代一無所有的心聲。「我聽著那少年的聲音／在還有未來的過去／渴望著 ／美好結局／卻沒能成為自己／他明白／他明白／我給不起／於是轉身向山裡走去／他明白／他明白／我給不起／於是轉身向大海走去」

「轉身向大海走去」的年輕人，是無出路，也看不到什麼希望，以致於只能懷著憑空致富的海外夢，而最終幻滅甚至死亡的悲劇。

不要只是怪人性的貪婪無知，悲憫並挽救那些流落異國的孩子之外，我們更該問的是：我們要如何為台灣的年輕世代，找回希望與未來。這才是根本啊！

              【轉載自人間福報】 2022.08.21